Concept et Réalité
Qui ou quoi peut garantir que le concept et la réalité soient absolument égaux ?
Le concept est une chose et la réalité en est une autre, et il existe une tendance à surestimer nos propres concepts.
Il est quasi impossible que la réalité soit égale au concept : néanmoins, le mental, hypnotisé par son propre concept, suppose toujours que celui-ci et la réalité sont équivalents.
La Dialectique de la conscience
Dans le travail ésotérique qui se rapporte à l’élimination des éléments indésirables que nous charrions dans notre intérieur, surgit parfois l’ennui, la fatigue, la lassitude.
C’est pourquoi il nous faut toujours retourner au point de départ originel et revaloriser les fondements du travail psychologique, si nous aspirons réellement à un changement radical.
Aimer le travail ésotérique est indispensable si, en vérité, l’on veut une transformation intérieure complète.
Le Jargon Scientifique
La didactique logique est conditionnée et en outre qualifiée par les prépositions “ dans ” et “ au sujet de ”, qui ne nous conduisent jamais à l’expérience directe du réel.
Les phénomènes de la nature sont très loin d’être comme les scientifiques les voient.
Certainement, dès qu’un phénomène quelconque est découvert, il est aussitôt qualifié et étiqueté avec quelque terme complexe du jargon scientifique.
L’Antéchrist
L’étincelant intellectualisme, en tant que fonctionnalisme manifeste du Moi psychologique, est, indubitablement, l’Antéchrist.
Ceux qui supposent que l’Antéchrist est un personnage étrange né en tel ou tel endroit de la Terre ou venu de tel ou tel pays, sont à coup sûr complètement dans l’erreur.
Nous avons dit et répété que l’Antéchrist n’est en aucune façon une personne précise, mais bien toutes les personnes.
Le Moi psychologique
Cette question du moi-même, ce que je suis, cela qui pense, sent et agit, est une chose que nous devons explorer en nous-mêmes pour la connaître en profondeur.
Il y a partout de très belles théories qui attirent et fascinent ; mais tout cela ne sert à rien si on ne se connaît pas soi-même.
Il est fascinant d’étudier l’astronomie ou de se distraire un peu en lisant des œuvres sérieuses, cependant, c’est une absurdité de devenir un érudit et de ne rien savoir sur soi-même, sur ce que je suis, sur la personnalité humaine que nous possédons.
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