La Grande Rébellion - Le Saint-Graal

Le Saint-Graal

Le Saint-Graal resplendit dans la nuit profonde de tous les âges. Les Chevaliers du Moyen-Âge, à l’époque des Croisades, ont cherché inutilement le Saint-Graal en Terre Sainte ; ils ne l’ont pas trouvé.

Lorsqu’Abraham, le Prophète, rentrait de la guerre contre les rois de Sodome et de Gomorrhe, on dit qu’il rencontra Melchisédech, le Génie de la Terre. Certainement, ce Grand Être habitait dans une forteresse située exactement à l’endroit où plus tard fut édifiée Jérusalem, la ville chérie des Prophètes.

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La Grande Rébellion - Le Surhomme

Le Surhomme

Un ancien manuscrit d’Anahuac dit : “ Les Dieux ont créé les hommes en bois et après les avoir créés, ils les ont fusionnés avec la divinité ” ; puis est aussitôt ajouté : “ Pas tous les hommes n’obtiennent de s’intégrer avec la divinité. ”

Indéniablement, il faut tout d’abord créer l’homme avant de pouvoir l’intégrer au réel.

L’animal intellectuel, erronément appelé homme, n’est en aucune manière un homme.

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La Grande Rébellion - Les Moi Causes

Les “ Mois-Causes ”

Les multiples éléments subjectifs qui constituent l’ego ont des racines causales.

Les “ mois-causes ” sont liés aux lois de Cause et d’Effet. Évidemment il ne peut exister de cause sans effet, ni d’effet sans cause ; ceci est incontestable, indubitable.

L’élimination des divers éléments inhumains que nous charrions dans notre intérieur serait inconcevable, si on n’éliminait pas radicalement les causes intrinsèques de nos défauts psychologiques.

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La Grande Rébellion - Les Trois Traitres

Les Trois Traitres

Dans le travail intérieur profond, sur le terrain de la stricte auto-observation psychologique, nous devons vivre de façon directe le drame cosmique.

Le Christ intime doit éliminer tous les éléments indésirables que nous charrions dans notre intérieur.

Dans nos profondeurs psychologiques, les multiples agrégats psychiques demandent en criant la crucifixion du Seigneur Intérieur.

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La Grande Rébellion - Le Chemin Difficile

Le Chemin Difficile

Incontestablement, il existe en nous-mêmes un côté obscur que nous ne connaissons pas ou que nous n’acceptons pas ; nous devons diriger la lumière de la conscience vers cette face ténébreuse de nous-mêmes.

Tout l’objet de nos enseignements Gnostiques est de rendre la connaissance de nous-mêmes consciente.

Lorsqu’en soi-même on a beaucoup de choses que l’on ne connaît ni n’accepte, alors ces choses nous compliquent affreusement la vie et provoquent en vérité toutes sortes de situations qui pourraient être évitées grâce à la connaissance de soi.

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