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  • Biblioteca Gnostica

     Livres en ligne de V.M. Samael Aun Weor

    La Gnose est un fonctionnalisme très naturel de la conscience,
    une Philosophia Perennis et Universalis.
    Incontestablement,
    la Gnose est la connaissance supérieure des choses.

  • Portada Biblioteca Gnostica 3

    MOURIR

    Il est urgent de désintégrer le Moi,
    de le réduire en poussière, dans le seul but
    qu'existe seulement l'Etre à l'intérieur de nous.

     

  • Eros And Psique

    Naître

    Il est de toute évidence impossible de célébrer
    la Nativité du Coeur si le Christ ne naît pas en nous.

    Celui qui veut célébrer avec jubilation la Nativité du Coeur doit
    fabriquer les Corps existentiels supérieurs de l'Etre.

  • San Pablo

    Se Sacrifier pour l'humanité

    Le Troisième Facteur fondamental de la Révolution de la Conscience
    consiste à se sacrifier pour l'humanité,
    à montrer le chemin aux autres ;
    là est la charité bien comprise, là est l'amour.

  • Cristo Pancrator

VC40 Le Centre de Brahmarandra

Le Feu Sacré a atteint maintenant le centre de Brahmarandra.

Ce centre est situé à l'emplacement de la fontanelle frontale des nouveau-nés.

Par cette porte, ton Feu sort vers le monde extérieur.

Le Feu se diffuse dans l'atmosphère environnante.

Le divin Rabbi de Galilée s'approche de toi, ô Bouddha, afin de t'instruire.

Dans ton coeur resplendit l'image du Crucifié.

Dans le temple, une musique ineffable résonne, avec les mélodies les plus exquises.

Tu as renoncé à la félicité du Nirvana par amour pour l'humanité.

Le Boddhisattwa qui renonce à la félicité du Nirvana par amour de l'humanité est confirmé trois fois, est honoré, et après des âges et des âges il gagne enfin le droit de naître dans l'Absolu, en tant que Paramartasatya.

La « muraille gardienne » est formée des Maîtres de compassion, des Nirmanakayas, de ceux qui ont renoncé au Nirvana par amour pour l'humanité.

Ceux qui renoncent au Nirvana par amour pour l'humanité peuvent conserver leur corps physique durant toute la « période terrestre ».

C'est là l'Élixir de Longue Vie.

Le Maître Morya possède un corps physique d'un âge incalculable.

Le comte de Saint-Germain possède actuellement le même corps physique avec lequel on l'a connu aux XVIIe et XVIIIe siècles en Europe.

Nous, tous les membres du Sacré Collège, nous dépendons de Sanat Kummara, le fondateur du Collège Sacré d'Initiés de la Grande Fraternité Blanche Universelle.

Sanat Kummara vit dans une oasis du désert de Gobi.

Son temple est à cet endroit.

Cette oasis fut jadis une île sacrée du Pacifique.

Sur cette île sacrée demeuraient de grands Illuminés de la Troisième Race.

Avec le temps, la mer se retira, et aujourd'hui cette île sacrée est devenue une oasis du désert de Gobi. C'est là que demeure Sanat Kummara, avec un groupe de grands Initiés.

La blanche colombe de l'Esprit Saint vole au-dessus de ta tête ; que la musique du temple te réjouisse.

 

VC41 Le Chakra Frontal

Le Feu Sacré est parvenu à présent à l'espace entre les sourcils, où resplendit le chakra frontal.

Le chakra coronal se trouve maintenant totalement connecté avec le chakra frontal.

L'échange mutuel de courants entre la glande pinéale et la glande pituitaire les fait resplendir ardemment.

La glande pituitaire est le page (messager) et l'antichambre de la glande pinéale.

La glande pinéale est l'oeil de Dagma.

L'oeil de Dagma est l'oeil unique, qui s'éveille avec la conjonction de la Bouddhi et de l'Ego-Manas.

La Bouddhi nous a été donnée par les Manasa-Putras, les grands Êtres de Mercure.

L'Ego-Manas doit s'absorber dans la Bouddhi.

À présent, l'oeil de Dagma resplendit, et son page, le chakra frontal, brille dans l'entre-sourcils.

Le Soleil resplendit, déchirant les nuées.

Trois enfants s'agenouillent.

Le temple est en fête, il y a de l'allégresse.

Sept chambres sacrées connectent la tête avec le coeur.

 

VC42 Le Champ Magnétique de la Racine du Nez

Le Feu sacré s'est introduit maintenant dans le champ magnétique de la racine du nez.

Ce champ magnétique est en relation intime avec les atomes solaires et lunaires.

L'Akasha pur, qui circule par le cordon brahmanique, passe à travers ce champ magnétique de la racine du nez.

Les trois Souffles de l'Akasha pur descendent du cordon brahmanique pour se combiner avec les atomes séminaux qui s'élèvent lorsque nous réfrénons l'impulsion sexuelle.

Lorsque l'homme éjacule son sémen, durant les pratiques de Magie Sexuelle négative, les trois Souffles se combinent alors avec les atomes recueillis dans les propres enfers de l'homme.

Après une éjaculation, le mouvement péristaltique des organes sexuels aspire, de nos propres enfers atomiques, des billions d'atomes démoniaques qui s'élèvent par le cordon brahmanique pour se combiner avec les trois Souffles de l'Akasha pur.

C'est ainsi que la Kundalini, au lieu de s'élever par la moelle épinière, descend alors à partir de l'os coccygien, formant la fameuse queue des démons.

Mais en réfrénant l'impulsion sexuelle, afin d'éviter l'éjaculation séminale, les atomes séminaux s'élèvent alors, pour se combiner avec les trois Souffles de l'Akasha pur.

C'est ainsi que la Kundalini s'éveille de façon positive, s'élevant le long de la moelle épinière.

C'est ainsi que nous nous réalisons en tant que Maîtres du Mahamanvantara.

Dans le champ magnétique de la racine du nez, les atomes solaires et lunaires entrent en contact.

Ce champ magnétique attire les meilleurs atomes de l'univers, lorsque nous vivons une vie chaste et pure.

À présent, un Maître traite en toi tous ces centres de façon occulte.

Le chakra frontal et la glande pinéale, c'est-à-dire, les glandes hypophyse et épiphyse, sont de véritables mondes universels qui brillent, scintillent, resplendissent.

Dans le temple, on célèbre la fête de cette première chambre sainte.

De l'espace entre les sourcils au coeur, il y a sept chambres saintes qui mettent le calice en communication avec le coeur.

 

VC43 La Seconde Chambre Sainte

Le Feu Sacré a pénétré dans la seconde chambre sainte sur le chemin qui va de l'entre-sourcils au coeur.

Le temple où tu vas recevoir ta Cinquième Initiation des Mystères Majeurs est encore fermé, en attendant l'instant solennel où tu atteindras le coeur.

C'est un temple gigantesque.

Une Dame-Adepte ouvre la porte du grand monastère.

Entre, ô Bouddha, et attends l'heure.

Il y a une fête pour célébrer ton entrée triomphale dans la nouvelle chambre.

Sois patient, ô Bouddha !

 

VC44 La Troisième Chambre Sainte

Le Feu Sacré est maintenant arrivé à la troisième chambre du chemin igné qui va de l'entre-sourcils au coeur.

Une porte s'ouvre. Entre, mon frère, dans la chambre sainte.

Dans cette salle, il y a une fête de Dieux.

Entretiens-toi avec ton Père qui est aux cieux, reçois la fête et réjouis-toi avec les Dieux.

Le corps de ta volonté resplendit ardemment.

Parle avec ton Guru et réjouis-toi.

La grande heure de l'Initiation approche peu à peu.

Rappelle-toi que l'univers n'est rien d'autre qu'une ombre flottante, et que les plans de conscience les plus divins ne sont pas non plus davantage que de simples masses d'ombres devant la majesté de la Lumière incréée de l'Absolu.

À présent, ton Guru t'avertit qu'il se trouve lié à toi et qu'il espère que tu ne le mettras pas en mauvaise posture devant la Loi.

Ton Guru est celui qui est responsable de ce que tu te trouves dans les Mystères.

Il doit répondre devant la Loi pour tes actes.

N'oublie pas, ô Bouddha, que les Bouddhas aussi peuvent tomber.

Tant qu'on ne s'est pas libéré de l'âme intracosmique, il y a toujours le danger de tomber.

Cet univers existe par le karma, et les Dieux eux-mêmes existent dans cet univers à cause du karma.

Lorsque le Logos Causal a entamé son mouvement électrique à l'aurore du Mahamanvantara, on n'entendit que des pleurs d'enfants, des supplications et des cris d'angoisse.

Les Dieux ont pleuré à l'aurore du Mahamanvantara.

Le Logos Causal renferme dans son mental divin toutes les causes karmiques qui ont été à l'origine de l'existence de l'univers.

Lorsque ce grand Être a commencé à se mouvoir sur la face des eaux, il n'y eut que sanglots et lamentations des Dieux.

La Lumière incréée de l'Absolu s'éloigna peu à peu des Dieux, et ceux-ci tombèrent alors dans cette masse d'ombres universelles.

Lorsque le Grand Logos, qui s'exprime sous la forme de l'électricité dans tout ce qui existe, a émané de lui-même le Logos du système solaire et les sept Génies planétaires, il n'y eut que des larmes d'amertume.

Lorsque les Dieux fécondant la matière chaotique avec le Feu, commencèrent à tisser dans l'atelier de Dieu, il n'y eut que des larmes d'amertume. Les Dieux pleuraient leur sortie de l'Absolu.

Ils pleuraient pour la Lumière incréée qui déjà était devenue ténèbres pour eux, et les uns et les autres se disculpaient eux-mêmes, disant : Ce n'est pas ma faute, je ne suis pas coupable, etc.

Les Dieux chutèrent lorsque la Grande Mère leur déroba le Feu.

La Grande Mère a resplendi de plaisir avec le Protogonos universel.

La Vierge Mère ravit aux Dieux leur « canne » et elle fit sortir le monde de leur chakra Muladhara.

C'est là le karma des Dieux.

Heureusement, la spirale de la vie élève progressivement l'âme des Dieux à des plans de conscience de plus en plus élevés, avec l'aurore de chaque Mahamanvantara.

Lors de chaque Grand Jour Cosmique, l'univers se situe à un niveau toujours plus haut.

Jusqu'à ce que, finalement, l'âme de Feu des Dieux s'absorbe totalement dans l'Absolu.

Voilà le karma des Dieux : travailler avec les mondes.

À l'aube de la vie, donc, les Dieux pleurèrent lorsqu'ils s'enfoncèrent parmi les ombres de l'univers.

Quand les Dieux commencèrent à tisser l'ouvrage de Dieu, quand ils commencèrent à féconder la matière chaotique à l'aide du Feu Sacré, ils pleurèrent de douleur.

C'est alors qu'ayant pitié d'eux, un habitant de l'Absolu, un Paramartasatya, le Christ, descendit dans les ombres universelles, touché de compassion, afin de sauver hommes et Dieux.

Le Logos Causal émit de son mental divin la croix à l'intérieur du cercle, et lorsque le Feu et l'Eau formèrent une croix par un mariage divin, le Christ monta sur cette croix pour sauver les hommes et les Dieux de cet univers.

Avance, ô Bouddha ! Avance et ne t'évanouis pas ! Voilà le conseil que je te donne devant les trois chandelles de cette chambre sainte.

Libère-toi de tous les plans cosmiques, pour naître dans la vie libre dans son mouvement.

Libère-toi de tous les plans cosmiques, pour cesser d'exister et accéder à l'Être de façon absolue. Il faut une mort suprême et une suprême résurrection.

Il vaut mieux être qu'exister.

L'Absolu est espace abstrait absolu et sans limites, et mouvement abstrait absolu, dans le plérôme de la Lumière incréée où ne resplendit que la félicité d'être sans exister, la félicité de la vie libre dans son mouvement.

En avant, ô Bouddha ! En avant et ne t'évanouis pas !

La force christique, que nous portons dans nos organes sexuels, nous conduit jusqu'à l'Absolu.

L'électricité du Logos Causal nous connecte avec l'Absolu.

L'Absolu est de l'électricité extrêmement pure.

L'électricité s'exprime en nous sous la forme de l'instinct sexuel.

L'électricité allume le Feu, la lumière et la flamme.

Lorsque le Feu du Père s'est uni sexuellement avec la Grande Mère afin de créer l'univers, les Dieux pleurèrent leur sortie de l'Absolu.

C'est alors que le Christ, émané de la Lumière incréée, descendit dans les ombres universelles, pénétra dans le Sanctuaire et signa le solennel engagement du sacrifice, pour les hommes et les Dieux.

Plus tard, il scella ce même engagement avec son propre sang, sur le sommet ineffable du Golgotha.

La suprême rédemption est une mort suprême et une suprême résurrection.

Les personnalités humaines sont des feuilles mortes balayées par le grand vent de la vie, des ombres vaines et futiles. Il faut crucifier les affects humains et mourir afin de vivre terriblement.