RI25 Devins et Prophètes

1 « Parce que les Téraphim ont parlé avec des mots vides, que les devins ont eu des visions menteuses, qu'ils ont prononcé des songes creux, qu'ils ont consolé de manière fallacieuse, voilà pourquoi les gens sont comme des brebis égarées, ils sont misérables car ils n'ont pas de pasteur » (Zacharie, X, 2). 2 Nous devons faire une distinction entre les devins et les prophètes.

3 Eliphas Levi a dit ce qui suit : « Devin vient du mot divinus, divinaris, qui signifie exercer la divinité ». Le mot espagnol pour devin est « adivino » : nous remarquons, précédant le mot « divino », la particule « a ».

4 La grammaire nous dit : « A », préposition qui marque la séparation, l'éloignement, v g : Theos signifie Dieu ; mais si nous mettons devant la particule « A », nous formons le mot atheos qui désigne celui qui ne croit pas en Dieu. « Adivino » représente donc précisément le contraire de ce qui est divin, c'est-à-dire ce qui est diabolique. Apolitique se dit d'une personne qui n'a pas d'opinion politique.

5 Si nous lisons soigneusement la Bible, nous n'y découvrons pas une seule parole en faveur des devins.

6 Lorsque le roi Nabuchodonosor a ordonné d'appeler des magiciens, des astrologues, des devins et des enchanteurs afin qu'ils devinent et interprètent le rêve de la statue, il n'y eut pas un seul devin qui pût révéler au Roi ce secret ; seul un prophète de Dieu répondit devant le roi et dit : « Le mystère que réclame le Roi, ni les sages, ni les astrologues, ni les magiciens, ni les devins n'ont pu le découvrir au Roi. Mais il y a un Dieu dans les Cieux, qui révèle les mystères, et Il a fait connaître au roi Nabuchodonosor ce qui doit arriver à la fin des jours ».

7 Ce passage, tiré du second chapitre (versets 27 et 28) du Livre de Daniel, nous invite à méditer.

8 Daniel, le prophète du Dieu vivant, fut le seul à pouvoir révéler à Nabuchodonosor son rêve.

9 Les devins et voyants ténébreux sont des magiciens noirs.

10 Les prophètes sont des voyants de la lumière, ce sont des magiciens blancs.

11 Les devins voient les images de l'abîme et leurs songes sont des songes de l'abîme avec lesquels ils pronostiquent des événements qui peuvent ne pas se produire, car les images de l'abîme ne se cristallisent pas toujours dans le monde physique.

12 Les scènes ténébreuses de l'abîme existent réellement dans l'abîme, mais elles ne se cristallisent pas toutes les fois dans le monde physique.

13 Les prophètes sont des voyants de la lumière, des hommes de Dieu illuminés par l'Esprit-Saint, et leurs prédictions sont exactes car leurs glandes pinéale et pituitaire sont totalement illuminées par le Feu Sacré.

14 Les Chelas de la Fraternité Blanche sont des apprentis, ce sont des disciples des prophètes, et ils peuvent donc servir de messagers des prophètes, et transmettre aux hommes la parole des saints Maîtres.

15 Pour être prophète il faut avoir reçu l'Esprit-Saint.

16 Cependant, les disciples de notre Loge Blanche sont des messagers des prophètes, des disciples des prophètes.

17 Les songes vains appartiennent à l'abîme.

18 Les songes de la lumière relèvent de la lumière.

19 Parmi les prophètes il y a des hiérarchies.

20 L'Illumination s'accomplit peu à peu, car « la nature ne fait pas de bonds ». Il y a en toutes choses des paliers et des paliers, des degrés et des degrés.

21 Il existe le voyant du voyant, et le prophète du prophète.

22 Le voyant du voyant c'est l'Intime, le prophète du prophète c'est l'Intime.

23 Les visions lumineuses de nos disciples proviennent des Hiérarchies Blanches.

24 Nonobstant, si nos disciples se livrent à la fornication et se tiennent sur le chemin noir, ils s'éloignent du chemin des prophètes et se transforment en devins.

25 Leurs songes sont alors des songes de l'abîme, ce sont des songes vains, et leurs pronostics ténébreux failliront lamentablement, produisant en eux la confusion, la honte, et leur faisant perdre la face.

26 Les prophètes sont les Maîtres de la Vénérable Loge Blanche.

27 Les devins, ce sont les magiciens noirs, les voyants ténébreux, les prophètes des Baals qui mangent à la table de Jézabel et enseignent à forniquer et à manger des mets offerts aux idoles.

28 Nos disciples doivent suivre le sentier de la perfection, ils doivent être purs, purs, purs, afin que le cristal extrêmement pur de leur imagination soit un miroir parfait où puissent se refléter toutes les images précieuses du Feu Universel.

29 Toutes les pensées impures, toutes les haines, toutes les envies, jalousies, méchancetés, etc., ternissent le cristal purissime de la clairvoyance, convertissant nos disciples en voyants des ombres, en devins (« adivinos »).

RI26 L'arbre de la science du bien et du mal

1 « Puis Jéhovah Dieu dit : Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal ; maintenant, qu'il n'étende donc pas la main, et ne cueille aussi de l'arbre de la vie, n'en mange, et ne vive pour toujours. Et Jéhovah Dieu le renvoya du Jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'où il avait été tiré. Il jeta donc l'homme dehors et il posta à l'Orient du Jardin d'Eden des Chérubins, et une épée fulgurante qui battait l'air pour garder le chemin de l'arbre de la vie » (Genèse, III, 22-24). 2 Mon fils, tu as déjà mangé de l'arbre de la science du bien et du mal, et tu as connu son fruit, « doux dans la bouche et amer dans le ventre ».

3 Tu as déjà connu, mon frère, ce qu'est la joie d'avoir un enfant et la douleur de le perdre, tu as joui de tous les plaisirs de la race, tu t'es vautré comme le cochon dans la fange et tu t'es abreuvé de toutes les coupes tentatrices.

4 A présent, mon fils, brise la coupe de la fornication pour que tu retournes à l'Eden, connaissant le bien et le mal comme l'un de Nous.

5 Il y a dix-huit millions d'années que tu manges du fruit défendu, tu connais déjà la saveur de ce fruit, mon frère, et tu as acquis la connaissance du bien et du mal au prix d'une très grande amertume.

6 Prends la résolution de ne plus manger de cet arbre défendu, afin d'entrer à l'Eden, d'où tu es sorti.

7 Là tu mangeras de cet autre arbre de l'Eden, appelé « Arbre de la Vie » ; et tu vivras pour toujours, et des rivières d'eau pure sourdront de ton ventre.

8 Tu as déjà trop souffert, mon fils, tu es un habitant de la vallée de l'amertume ; à la sueur de ton front tu as mangé le pain de la terre, les épines et les chardons ont déchiré tes chairs.

9 Ne mange plus de ce fruit, mon fils. Entre maintenant à l'Eden par la porte par où tu es sorti. Tu connais déjà le bien et le mal, brise la coupe du péché et entre, mon fils entre. Tu es l'un de Nous, connaissant le bien et le mal.

10 N'essaie pas, mon frère, de briser ou de sauter les murs de l'Eden, car tu ne peux entrer au Paradis que par la porte par où tu es sorti.

11 L'homme est sorti du Paradis par la porte de la sexualité, c'est seulement par cette porte qu'il peut rentrer au Paradis.

12 L'Eden, c'est le sexe lui-même, et nous ne pouvons entrer à l'Eden que par où nous en sommes sortis.

13 C'est inutilement que les hommes vains monteront à l'assaut des murs de l'Eden.

14 Au Paradis, nous pouvons entrer seulement par la porte par où nous sommes sortis, et cette porte c'est la Sexualité.

15 C'est inutilement que les spiritualistes théoriseurs, les fornicateurs et tous les autres prophètes des Baals, qui mangent à la table de Jézabel, essaieront de briser les murs de l'Eden.

16 Tu as déjà connu, mon fils, le grec et le romain, tu as pris part à tous les exodes bibliques, et c'est tout juste si les austères Sacerdotes de toutes les religions de la terre ont pu offrir à ta souffrance une brève journée de consolation.

17 Tu as porté des silices, tu as fais des jeûnes et des pénitences, et les portiques de tous les temples de toutes les religions de la terre ont pu à peine consoler ton coeur meurtri, mais l'aiguillon du temps t'a fait éprouver les dures aspérités de la vie et sur ton chemin tu n'as rencontré aucun voyageur qui ait pu te consoler. Les religions catholique, protestante, bouddhiste ou musulmane, etc., sont des feuilles déjà fanées dans ton coeur endolori.

18 Tu as été homme, tu as été femme et tu as eu des adorateurs au pied de ta fenêtre. Et tu as participé joyeusement à des orgies, des banquets, des festins, des beuveries tapageuses.

19 Tu as été indigente, humble, mendiante, vieille, délaissée, et les marchands t'ont jetée à coups de pieds de leur boutique.

20 Tu as été une grande dame entourée de parfums, d'or et de soieries, et chaque fois que la mort t'a visitée, tu as vu la vanité des choses passagères.

21 Rappelle-toi ton premier amour. Rappelle-toi d'où tu es sorti, et entre par la porte de l'Eden, mon frère.

22 La porte de l'Eden, c'est la Sexualité, et c'est par cette porte que tu es sorti quand le Seigneur Jéhovah t'a chassé pour avoir désobéi à son commandement.

23 Obéis, maintenant, mon fils, et entre !.

24 « O Liban, ouvre tes portes, et que le feu brûle tes cèdres ! » (Zacharie, XI, 1).

25 « Ainsi parle Jéhovah Sabaoth : si tu marches dans mes voies et gardes mes commandements, tu gouverneras ma maison et tu garderas aussi mes parvis, et je t'accorderai une place parmi ceux qui se tiennent ici » (Zacharie, III, 7).

RI27 La Clairvoyance

1 Nous avons déjà expliqué, dans un chapitre précédent, ce qu'est la divine clairvoyance. 2 Parmi les clairvoyants, il y a des degrés et des degrés, car l'Illumination s'accomplit par degrés successifs, peu à peu.

3 Il faut faire une différenciation entre la clairvoyance des disciples et la clairvoyance des Maîtres.

4 Lorsque le Maître a fait monter son premier serpent jusqu'à l'espace entre les sourcils, son corps bouddhique reçoit la clairvoyance bouddhique, et alors, sur cet espace entre les sourcils de son corps bouddhique, resplendit une étoile à cinq pointes qui irradie une lumière blanche éclatante et immaculée.

5 Quand le Maître a conduit son second serpent jusqu'à l'entre-sourcils, le chakra frontal du corps éthérique s'ouvre et le Maître acquiert alors la vue éthérique.

6 Quand le Maître a fait arriver son troisième serpent au chakra frontal du corps astral, il devient alors clairvoyant dans le monde astral.

7 Lorsque le Maître a fait parvenir son quatrième serpent au chakra frontal du corps mental, il devient clairvoyant dans le monde mental, et ainsi de suite avec les sept degrés de pouvoir du Feu.

8 Cependant, les disciples peuvent faire tourner leurs chakras et devenir ainsi clairvoyants.

9 C'est ainsi que les disciples se préparent pour l'avènement du Feu.

10 Mais, si puissante que soit la clairvoyance d'un disciple, si on la compare avec la splendeur du chakra frontal d'un Maître des Mystères Majeurs, elle ressemble à une misérable bougie à côté de la lumière resplendissante du soleil.

11 Le Feu Sacré de ton corps mental s'est ouvert un passage jusqu'au chakra frontal de ton mental, ô Arhat !.

12 Tu as vaincu les ténèbres, tu as vaincu les ténébreux, et la porte de ton chakra frontal s'ouvre.

13 Par là sort maintenant la blanche colombe de l'Esprit-Saint parmi les flammes embrasantes du Feu qui flamboie.

14 Reçois maintenant une petite pierre de couleur marron, reçois-la, mon frère, tu es à présent un clairvoyant de Mahat.

15 Pénètre dans le temple, mon frère, pour recevoir la fête.

16 Il est maintenant nécessaire, mon fils, d'unir au moyen du Feu le mental et le coeur.

17 Le coeur et la tête doivent marcher en parfait équilibre. Le coeur et la tête doivent marcher équilibrés. Le coeur et la tête doivent marcher en parfaite harmonie et ceci n'est possible qu'en unissant le coeur et la tête par le moyen du Feu.

18 De l'entre-sourcils au coeur, il y a une avenue, il y a un chemin, et certaines chambres secrètes par où le Feu doit passer.

19 Sans le pouvoir du Feu, le coeur et le mental ne peuvent absolument pas s'harmoniser et s'équilibrer.

20 Les spiritualistes de toutes les écoles parlent de l'équilibre entre le mental et le coeur, mais il est impossible que l'esprit et le coeur arrivent à s'équilibrer sans le pouvoir du Feu.

21 La tête et le coeur ne peuvent s'unir qu'au moyen de la Kundalini.

22 Le Feu connecte le mental avec la divine Triade qui réside dans le coeur.

23 Le mental nous donne le pain de la Sagesse, quand il se connecte avec le coeur au moyen du Feu.

24 L'homme mental réside dans la tête et l'homme céleste réside dans le coeur.

25 Il faut, à l'aide du Feu, unir l'homme mental et l'homme céleste.

26 La Kundalini unit le mental et le coeur.

27 Les intellectuels sont des êtres dépravés moralement, car ils n'agissent que sous la direction du Gardien du Seuil du corps mental, sans écouter la voix de l'homme céleste qui réside dans le coeur.

28 Le mental doit se transformer en un instrument du coeur.

29 Nous devons apprendre à penser avec le coeur.

30 Le mental doit couler délicieusement, avec l'exquis sentiment du coeur.

31 Le mental doit devenir affectueux et simple.

32 La sagesse du coeur illumine le mental.

33 La sagesse du coeur se dépose dans le calice du mental, comme un sang rédempteur.

34 Le mental de l'Arhat est symbolisé par le Saint-Graal.

35 L'Amour du coeur est le summum de la Sagesse.

RI28 Le champ magnétique de la racine du nez

1 La première chambre du chemin igné qui va de l'entre-sourcils au coeur se trouve à la racine du nez. 2 Frappe fort aux portes de cette chambre, ô Arhat !.

3 De fines tentations t'assaillent dans le monde de l'entendement cosmique.

4 On t'offre des richesses, des opportunités érotiques, dissimulées sous de sublimes intentions apparentes.

5 Reste alerte, comme la sentinelle en temps de guerre, car ces fines épreuves sont dangereuses, ô Arhat !.

6 A la racine du nez existe un champ magnétique où les atomes solaires et lunaires de notre système séminal entrent en contact.

7 Ce contact n'est possible que par le moyen de la Magie Sexuelle, car les fosses nasales sont en relation étroite avec l'Eglise coccygienne grâce aux deux cordons ganglionnaires de notre moelle épinière.

8 Les Yogis de l'Inde, au moyen du Pranayama et de la chasteté, sont parvenus à ce contact des atomes solaires et lunaires dans le champ de la racine du nez et dans le Muladhara.

9 L'Akasha pur circule dans le canal de la Sushumna, et ses deux courants solaire et lunaire entrent en contact dans le champ magnétique du nez, lorsque nous pratiquons intensément la Magie Sexuelle.

10 Ce sont les trois souffles vitaux du cordon brahmanique.

11 Ces trois souffles vitaux, l'Intime les gouverne grâce au pouvoir de sa Volonté.

12 Ces canaux, solaire et lunaire, doivent être parfaitement purs afin que les courants solaire et lunaire puissent circuler librement dans leurs cordons ganglionnaires, et pour que l'Akasha pur du canal de la Sushumna puisse couler librement dans l'épine dorsale.

13 C'est pour cette raison qu'on interdit toute fornication tant aux Gnostiques qu'aux Yogis et aux Mystiques.

14 Les trois souffles vitaux, rendus plus vigoureux par le pouvoir de la volonté, convertissent les fornicateurs en magiciens noirs, et les hommes saints et chastes en magiciens blancs.

15 Ces trois souffles vitaux, lorsqu'ils sont mêlés avec la fornication et avec l'éjaculation « scientifique » du cours de Magie Sexuelle de Parsifal Krumm-Heller ou d'Omar Cherenzi Lind, transforment les êtres humains en magiciens noirs.

16 Durant la transe sexuelle, notre substance séminale descend dans la bourse qui lui est destinée. Si cette substance séminale est répandue, nous perdons des millions d'atomes solaires christiques qui, à cause du mouvement de contraction des organes génitaux, sont aussitôt remplacés par des millions d'atomes démoniaques qui s'introduisent dans le cordon brahmanique ; si, au moyen de la volonté, nous renforçons les trois souffles de l'Akasha pur, alors, du mélange de l'Akasha avec les atomes puisés dans les enfers de l'homme résulte l'éveil du serpent luciférien, de façon négative et démoniaque.

17 Avec l'éveil des pouvoirs tantriques, le quaternaire inférieur finit par divorcer de la divine Triade et se convertir en un démon pervers de l'abîme.

18 Cette séparation s'effectue lorsque le pont, appelé Antakarana, qui connecte le quaternaire inférieur avec la divine Triade, est rompu.

19 L'Antakarana correspond au cordon ombilical du foetus.

20 Avec la Magie Sexuelle ténébreuse et négative du magicien noir Omar Cherenzi Lind et du traître Parsifal Krumm-Heller, les trois airs vitaux sont fortifiés puis, par suite de leur mixtion avec les atomes sataniques recueillis par les organes sexuels, après l'éjaculation tantrique, le serpent igné s'éveille de manière négative.

21 C'est ainsi que les disciples de Cherenzi et ceux du traître Parsifal se séparent de la divine Triade et se convertissent en démons pervers.

22 A partir de Sushumna, Ida et Pingala, il y a un mouvement de circulation akashique qui s'établit et coule à travers tout le corps.

23 Le champ magnétique de la racine du nez est un champ de bataille et un poste de guet.

24 C'est là que les atomes défenseurs de l'organisme ont leur poste de guet pour empêcher l'entrée des atomes indolents et nuisibles qui produisent les maladies.

25 Les atomes transformateurs et les atomes aspirants de notre organisme entrent par ce champ magnétique pour se mettre au service de l'atome Noûs du coeur.

26 Tout le processus des Grandes Initiations s'accomplit dans les chambres ardentes secrètes du canal de la Sushumna.

27 Les quatre Grandes Initiations des Mystères Majeurs sont appelées : Srotapanna, Sakridagamin, Anagamin, Arhan. Ce sont les quatre sentiers qui conduisent au Nirvana.

28 Cependant, l'Arhan, bien qu'il soit un Adepte, doit encore élever les cinquième, sixième et septième serpents de sa divine Triade éternelle pour se convertir en un Arhat de la « Brume de Feu ».

29 Ce sont les sept Grandes Initiations des Mystères Majeurs.

30 Il y a donc sept serpents que nous devons faire monter en pratiquant intensément avec sa femme la Magie Sexuelle ou grâce à la force du sacrifice que représente une abstention sexuelle totale et définitive, comme celle de ces Yogis véritables qui suivent le sentier de la perfection, ou comme celle des mystiques sublimes, Ramakrishna, François d'Assise ou Antoine de Padoue.

31 Les Maîtres de la septième échelle ardente ne sont déjà plus qu'à un pas de la racine fondamentale de leur Hiérarchie.

32 Cette racine fondamentale de la Hiérarchie Blanche se trouve renfermée dans le « Banian humain ».

33 Cet être merveilleux est le Maître des Maîtres de la Grande Loge Blanche, Sanat Kummara, le fondateur du Collège des Initiés de la Fraternité Blanche Universelle.

34 Il est l'un des quatre Trônes dont parle la Bible.

35 Ce Grand Etre descendit sur notre terre au début de l'époque Lémurienne, avant la séparation des sexes, pour fonder le Collège d'Initiés de la Grande Hiérarchie, et il est incarné dans le même corps physique depuis ce passé lointain, sans que la mort n'ait aucun pouvoir sur lui. Il vit en Asie.

36 L'Arhan qui parvient au monde de la « Brume de Feu » n'est plus qu'à un pas des Huitième et Neuvième Initiations de la « Racine fondamentale » de la Hiérarchie.

37 On parvient à ces sommets en pratiquant la Magie Sexuelle, ou en faisant le serment d'une abstention sexuelle totale et définitive et en foulant le sentier de la sainteté parfaite.

38 Le karma n'est plus un obstacle car nous pouvons payer toutes nos dettes en nous sacrifiant jusqu'à la dernière goutte de notre sang en faveur de tous les êtres humains qui peuplent la face de la terre.

39 « Oui, bienheureux l'homme que Dieu punit !. Aussi, ne méprise pas la correction de Shaddaï ! » (Livre de Job, V, XVII).

40 Celui qui a du capital avec quoi payer, paie, et il s'en tire bien dans ses affaires.

41 Fais de bonnes oeuvres pour être en mesure de payer tes dettes.

42 Quand une loi inférieure est transcendée par une loi supérieure, la loi supérieure efface la loi inférieure.

43 Le Lion de la Loi, on le combat avec la balance.

44 Ainsi donc, l'homme peut rompre ses chaînes quand il le veut, monter ses sept échelles ardentes et se convertir en un Dragon de la Sagesse, parmi la « Brume du Feu ».

45 L'atome primordial Anu est l'atome le plus pur qui entre par le champ magnétique de notre nez ; cet atome ne peut être multiplié, dans l'état prégénétique ou primogénétique ; il est la somme totale, omniembrassante, omnisciente, omniprésente, illimitée et absolument divine.

46 Toute activité atomique du champ magnétique du nez et du chakra Muladhara est fondée sur cet atome.

47 Fohat sélectionne les atomes qui doivent pénétrer par nos fosses nasales.

48 Fohat combine les divers éléments atomiques afin qu'ils servent à nos fins divines.

49 Chaque être humain possède son propre Fohat ; chaque monde cosmique possède son propre Fohat et la somme totale de tous les Fohat constitue un Fohat universel, le Feu universel de la vie, dont les intelligentes flammes combinent les éléments atomiques de l'espace pour féconder la matière chaotique.

50 « La mère dort, mais elle respire toujours ».

51 Chaque atome du Cosmos est condamné à d'incessantes différenciations ; seul l'atome Anu n'admet pas de différenciations.

52 « L'haleine du Père-Mère sort froide et radiante, elle se réchauffe et se corrompt, pour se refroidir de nouveau et être purifiée dans le sein éternel de l'espace intérieur ».

53 Tout respire, tout flue et reflue, tout exhale et absorbe.

54 Tout phénomène de respiration se fonde sur la respiration de l'Absolu.

55 L'Absolu exhale et absorbe.

56 Chaque exhalation de l'Absolu est un Jour Cosmique ; et chaque inhalation de l'Absolu représente une Nuit Cosmique.

57 Lorsque le coeur de notre système solaire a commencé à palpiter après la grande Nuit Cosmique, il répéta l'exhalation et l'absorption de l'absolu, à l'intérieur de ses sept centres « laya » dont les masses chaotiques furent fécondées par Fohat afin que du Chaos émanent les sept mondes de notre système solaire.

58 Cette respiration de l'Absolu se répète dans l'atome, se répète dans la fourmi, se répète en l'aigle et en l'homme.

59 Tout flue et reflue, tout va et vient, tout vibre et palpite avec ce rythme de la respiration divine.

60 Durant les premières dynasties des pharaons de la vieille Egypte, j'ai reçu la clé de la Magie Sexuelle dans la salle sacrée d'une vieille pyramide brûlée par le soleil du désert.

61 Le Maître, vêtu de sa tunique blanche, se tenait debout près d'une tige verticale qui représentait symboliquement le Phallus.

62 Avec cette voix sobre et austère des vieux Hiérophantes, il m'instruisait calmement sur les grands Mystères du Sexe.

63 Assis sur un fauteuil, j'écoutais attentivement le Hiérophante.

64 Puis, dirigeant sur moi ses yeux pénétrants, il me dit, d'une voix forte et autoritaire : « Découvre ton Che-Che-Re ». Je découvris alors mon organe sexuel et le Maître, de bouche à oreille, me communiqua le secret indicible du Grand Arcane qui consiste à se connecter sexuellement avec sa femme et se retirer d'elle sans éjaculation séminale, c'est-à-dire, en refrénant l'acte.

65 Puis je pratiquais mon premier rituel de Magie Sexuelle avec ma prêtresse, sous la direction de l'Hiérophante.

66 « C'est merveilleux ! » m'exclamais-je.

67 Celui qui violait le secret indicible du Grand Arcane était condamné à la peine de mort, on lui tranchait la tête, on lui arrachait le coeur et ses cendres étaient jetées aux quatre vents.

68 Quand le Semen n'est pas répandu, le désir refréné fait monter notre énergie séminale pleine de billions d'atomes christiques qui illuminent de leur lumière et leur éclat les trois canaux par où circule l'Akasha pur.

69 Le mélange des atomes christiques résultant de la transmutation de notre Semen en énergie, se combinant avec l'Akasha pur, éveille la Kundalini positivement et s'ouvre un passage vers le haut, vers le Brahmarandra, à travers les trente-trois chambres de notre colonne épinière ; c'est ainsi que l'on parvient à l'Adeptat.

70 J'ai reçu mon éducation aux pieds des grands Hiérophantes des pyramides et j'ai connu l'antique Sagesse des vieux Sages des temples de Mystères.

71 C'est pour cela qu'en voyant aujourd'hui ces petits hommes du vingtième siècle forniquer « mystiquement », je ne peux moins que ressentir pour eux une infinie pitié.

72 Le souffle akashique pénètre par nos fosses nasales et descend par notre cordon brahmanique.

73 Quand l'Akasha est renforcé par notre volonté et par la volonté des Hiérarchies Cosmiques, il descend d'en haut, du Ciel, d'Uranie, et se précipite dans les profondeurs de notre canne en produisant le son sifflant Sssss.

74 Et lorsque le souffle akashique heurte les courants solaire et lunaire et les atomes christiques qui composent la Kundalini, le Feu Sacré monte alors d'une vertèbre, d'un canon de plus, dans son ascension par les trente-trois canons jusqu'au Brahmarandra.

75 Si le souffle akashique renforcé par la volonté, en descendant par notre cordon brahmanique, rencontre, au lieu des atomes christiques, des atomes de fornication, des atomes sataniques recueillis dans les enfers de l'homme par les mouvements de contraction des organes sexuels à la suite de l'éjaculation séminale, alors du choc de l'Akasha avec les atomes sataniques viendra l'éveil de la Kundalini de façon négative ; et un atome satanique résidant dans le Muladhara entrera en activité, contrôlant la Kundalini et la faisant descendre du coccyx vers le bas, vers les enfers atomiques de l'homme pour former cette fameuse queue avec laquelle on représente Satan.

76 Avec l'éjaculation séminale conseillée par le magicien noir Omar Cherenzi Lind et par le ténébreux et détraqué Parsifal Krumm-Heller, les organes sexuels recueillent, par les contractions génitales, des atomes sataniques de l'ennemi secret, lesquels, essayant de monter vers le haut, vers Uranie, sont repoussés violemment par le souffle akashique qui les précipite vers le bas, vers le coccyx, pour éveiller le Muladhara négativement et mettre en activité un certain atome de l'ennemi secret, lequel exerce alors un contrôle sur la Kundalini, la dirigeant vers le bas, vers les mondes de conscience submergés, formant la fameuse queue des démons.

77 C'est ainsi que les disciples des magiciens noirs se séparent de la divine Triade, formée d'Atman-Bouddhi-Manas, et se convertissent en personnalités tantriques de l'abîme.

78 L'Akasha n'est pas l'Ether, comme beaucoup le croient.

79 L'Akasha est la cause du son, la cause spirituelle du Verbe, l'Anima mundi, le Divin, les Hiérarchies Divines dont le souffle entre par le champ magnétique de notre nez.

80 C'est ainsi que les Saintes Ecritures disent que Dieu insuffla une haleine de vie dans les narines d'Adam et lui infusa une âme vivante.

81 « Alors Jéhovah Dieu forma l'homme avec la poussière du sol et insuffla dans ses narines une haleine de vie ; et en l'homme il y eut une âme vivante » (Genèse, II, 7).